Большинство бутылочек Ряда Мастеров Аура-Сомы обладают бледными цветами, а не яркими оттенками. Это означает, что произошла интенсификация оттенка цвета с возрастающим фактором света или с добавлением света. Важно понимать это с перспективы языка цвета.

В Системе Аура-Сома существуют две возможности / альтернативы для этой интенсификации.

1. Рост сознания. Возрастание фактора света означает, что проходит больше света,  что ведёт к большему сознанию или пониманию.
2. 
   Страдание и понимание страдания. Это также приводит к возрастанию фактора света, либо к
   освещению оттенка, так как в него добавляется свет (происходит интенсификация), что создает более бледный цвет. Определение интенсификации света, имеющее отношение к страданию и пониманию страдания, состоит из трёх этапов:

a)    Достижение того, чего мы не хотим, приводит к страданию

b)    Желание того, чем мы не можем обладать - когда мы хотим чего-то, что нам не даётся, мы
страдаем из-за этого

c)    Смятение как результат того, что мы не можем увидеть разницу между получением того, чего мы не хотим, и желанием того, что мы не можем иметь.

    Весьма полезный инструмент для понимания пути к мастерству — это традиционное эзотерическое изображение лошади и повозки. Повозка имеет две дверцы, четыре колеса и кучера, сидящего сверху. Внутри — человек, который переносится с одного места в другое. Лошадь тянет повозку, и она прямо механически связана с повозкой с помощью упряжи. Лошадь также связана с кучером поводьями, которые держит кучер для управления лошадью. Что следует понимать под этим изображением? Лошадь представляет эмоциональное тело. В западном обществе в данный момент эмоциональное тело не получает достаточного обучения. "Лошадь" обучается только до 4 - 6 лет. Даже в течение этого периода, из-за «обнищания обучения лошади в основном, множество моделей для нашего эмоционального тела негативны, как небольшое количество эмоциональной пищи для лошади имеет позитивную природу. Высшие эмоции представляют собой аспекты, которые многие из нас не познали в раннем детстве, сущность последствия того, что многие из нас ведомы незрелостью, мало обученной лошадью, которой не хватает соответствующей дисциплины.

Кучер представляет интеллектуальное или ментальное тело. Кучер высоко образован с большим значением над плечами. Мы склонны думать, что разум существует над плечами и что мозг, существующий в голове, является единственным источником мышления и бытия. Большинство условностей и обучение, которое мы получаем от начала нашего школьного обучения, затем в училище или институте, склонны направляться к голове, а понимание, относящееся к ментальному телу, направляется к интеллекту. Поэтому кучер высоко образован. Он обладает большим количеством информации, но не знает точно, что делать с большинством её. Она есть, но он не связал с ней остальную свою сущность, то есть она разъединена, особенно с повозкой, которая символизирует физическое тело.

Хотя кучер сидит на повозке, отношения между кучером и повозкой склонны к разрыву, ведя главным образом к двум явлениям - внутренним и внешним - исходящим от этого ментального аспекта. Если у нас есть мало обученная лошадь и высоко обученный кучер, связанные поводьями, то можно считать, что если кучер (мыслящее тело) не знает, куда едет, а лошадь (чувствительное тело) мало обучена, то кучеру будет трудно управлять лошадью, так как лошадь не понимает, чего конкретно хочет кучер. Аналогично, кучер не способен ясно выразить свои желания лошади, так как он не полностью взаимодействует с ней. Хотя кучер и лошадь связаны друг с другом поводьями, эта связь не обязательно будет эффективной, так как наши мыслительные и чувствительные аспекты не связаны прочно. Лошадь также механически связана с повозкой. Это представляет прямую связь между лошадью, чувствительным или эмоциональным телом, и всем нашим путём в нашем физическом воплощении. Четыре колеса могут представлять четыре элемента физической основы, либо они могут представлять другие аспекты, через которые мы взаимодействуем с миром, то есть двери чувств. Состояние повозки - это выражение того, как мы относимся к своему физическому воплощению. Некоторые повозки красиво украшены снаружи; некоторые немного потёрты, другие находятся в различных стадиях состояния, требующего ремонта. Существуют определённые дисциплины, которым мы должны следовать, которые повлияют на наше физическое воплощение так, чтобы привести его в такое состояние, какое мы хотим видеть в Мире, например: медитация и дыхание. Это в основном зависит от того, сколько внимания мы уделим повозке и её общему состоянию, относительно нашего мировоззрения, а не результата интеграции кучера и лошади с повозкой.

В этом изображении существует возможность, что эти три аспекта начнут взаимодействовать. Кучер (ментальное тело/интеллект) может начать меньше сосредоточиваться на плечах и больше сблизиться с лошадью (чувствительное тело). Тогда лошадь может стать более образованной в различных сферах и быть более ответственной в инструкциях, которые теперь поступают с разных мест в кучере. Повозка (физическое тело) начинает понимать и становится более активной, пробуждается и начинает функционировать лучше в каждом из своих семи главных энергетических центров.

Тот, кто сидит в повозке, - Мастер, который всегда здесь, узнаём мы его или нет. Мастер сидит внутри молча, ожидая внимания, ответа на любовь и заботу на глубоком уровне нашего естества. До этого момента Мастер является пассивным, безучастным наблюдателем того, что происходит в нашей жизни. Мастер не может судить и просто сидит, спокойно наблюдая за происходящим до тех пор, пока у него не появится больше пространства на нашем уровне. Если мы начинаем обращать внимание на кучера или на лошадь, или начинаем направлять некоторые действия повозки к Мастеру, то существует начальный и полезный ответ в различных аспектах нашего физического воплощения, в кучере (мышление) и лошади (чувства). Как только Мастер войдёт в контакт, немедленно между всеми тремя аспектами возникает согласие.

Мастер - это тот, кто знает, куда должна быть направлена повозка. У него есть инструкции, относящиеся к управлению повозкой, раскрытию нашего предназначения и прогрессии нашей временной линии. Он знает, насколько важно для нашего потенциала, который инкарнируется вместе с нами, чётко выразить себя в мире. Кучер (интеллект) этого не знает, как и лошадь (чувства), но они оба являются существенной частью выражения того, чем Мастер может стать в мире, как и повозка, так как повозка - это средство, с помощью которого это выражение может произойти.

Что может предложить Система Цветовой Защиты Аура-Сома в этом понимании лошади, кучера, повозки и отношений с Мастером? Мы можем сказать, что каждый Мастер носит одежду определённого цвета. Каждый из нас представляет определённую грань света, которая связана с нашей целью, нашей миссией, с тем, почему и для чего мы здесь. Вы можете призвать эти лучи или цвета либо различные грани света, но у каждого из нас есть Мастер, сидящий где-то глубоко внутри нас, обладающий особой гранью, которая является отражением одного чистого света.

Система Цветовой Защиты Аура-Сома, Квинтэссенции Мастеров и Эквилибриумные Бутылочки, представляющие Мастеров, указывают в направлении горизонтального аспекта вертикальной трансмиссии, которую несут вибрации этого Мастера. Другими словами, они распространяют в пространстве возможность для Мастера быть услышанным как маленький тихий голос внутри. У каждого из нас есть эта возможность, если мы можем прийти к спокойствию разума. То, что подразумевается под "разумом" - это вся полнота взаимодействия сочетания тело/разум, но не интеллект. Если внутри присутствует спокойствие или тишина, маленький тихий голос имеет пространство для появления. Мы можем пробудить внутри качества Мастера, которого мы используем, чтобы выразить их в своей жизни. Функция Эквилибриумных Бутылочек и Квинтэссенций, относящихся к Мастерам, - это помощь как инструмента, как части процесса соединения с функцией того Мастера, который сидит внутри. Когда мы смотрим на цвет, когда свет отражается в нас, тогда мы узнаём цвет его одежды, мы узнаём то, что лежит на глубоких уровнях нашего естества. Запахи и энергии помогают в этом процессе.

Это полнота или основа понимания, обширная картина, и значение ряда Мастеров в отношении Системы Аура-Сома. Вся система — это отражение цвета и света. Важный догмат Аура-Сомы: "Вы есть Цвета, которые Вы Выбираете, и они Отражают нужды вашей Сущности". Нужды Сущности, в конечном счёте, относятся к тому, почему и для чего мы здесь и что мы должны делать. Раскрытие Кармы — это в основном есть наши истоки. Семена, которые мы насадили в прошлом, готовят последовательности в жизни, в которой мы пребываем сейчас, пока мы не придём к точке, в которой мы соединяемся с вибрацией Мастера. Именно тогда мы выступаем из того, что называется Кармой, насаждая семена прошлого в выражениях хорошего и плохого, правильного и неправильного, чтобы суметь раскрыть, почему мы здесь, что является тропой Дхармы.

Дарма - это Путь, раскрытие предназначения. Это ситуация, когда Мастер начинает утверждаться в жизни, что является утверждением доказательства. С помощью активизации доказательства мы начинаем смотреть на себя с точки зрения любящего сочувствия, заботы и тепла, но не осуждения. Когда мы начинаем смотреть за собой, как родитель с любовью смотрит за ребёнком, это начало появления энергии Мастера. Мы начинаем проявлять живую бдительность, сознательность в правильном обращении с собой, будучи способны увидеть, что мы делаем, и отмечая некоторые свои стратегии. Мы наблюдаем путь, которым мы взаимодействуем с вещами, особенно в отношении к первым трём чакрам - вопросам выживания, вопросам зависимости и взаимозависимости и вопросам, относящимся к страху и силе. Это три центра, где мы скорее полностью идентифицируемся. Когда мы начинаем двигаться к четвёртой, мы начинаем постигать, что находится внутри повозки. Это не происходит, пока мы не дарим заботу, тепло и сочувствие тому, что происходит в нас самих, когда мы можем начать это движение к происходящему в повозке. Мы начинаем больше утверждать то, что с нами происходит, особенно в отношении стратегии. Ряд Мастеров определяет особый порядок раскрытия цвета и его отношение к пониманию Системы Цветовой Защиты Аура-Сома.